「智库原新华社高档裁剪内参主编杨兆波甲辰金龙年撰文」在纷纷复杂的东谈主生路径中，咱们平时被得失所困扰，心中充满忧虑与不安。然则，着实有智谋的东谈主却唐突洒脱于这些扯后腿以外，他们昭彰得失不外是东谈主生的一种常态，无需过分风物或缅怀。他们懂得，面临东谈主生的多样境遇，齐应以一颗庸碌心去对待，得失随缘，心无增减。得与失，如同太空中的云卷云舒，花吐花落，是当然界中再庸碌不外的时局。在东谈主生的谈路上，咱们偶而会赢得一些思要的东西，偶而又会失去一些也曾领有的。然则，不论是赢得如故失去，咱们齐应该以一种漠然的格调去面临。因为，赢得并不料味着历久的领有，失去也并不代表历久的失去。唯有当咱们着实昭彰这极少时，本事够作念到得失随缘，心无增减。知足常乐，是一种东谈主生的智谋。在这个人欲横流的社会里，东谈主们时时为了追求更多的物资财富而忽略了内心的得志。然则，着实的幸福并非开首于物资的丰富，而是内心的坦然与得志。老子曾言：“知足者富”，有趣是说，知谈得志的东谈主才是着实的豪阔。他们不需要过多的物资来填充我方的生活，因为他们照旧领有了内心的得志和幸福。“甚爱必大废”，过多的渴望时时会导致最终的失去。当咱们过于执着于某一件事物或某一个东谈主时，时时会忽略了其他的好意思好。而这种执着时时会导致咱们的心灵变得忐忑，失去了对生活的酷好和感德。因此，咱们应该学会放下过多的渴望，让我方的心灵变得愈加开阔和晴明。饱暖无虑即是幸事，无病无灾即是福分。在这个快节拍的社会里，东谈主们时时为了生涯而驱驰劳碌，很少偶而候去享受生活的好意思好。然则，着实的幸福并不是来自于钞票和地位，而是来自于对生活的酷好和得志。当咱们领有了满盈的食品和衣物时，就照旧领有了基本的幸福。而当咱们的躯壳健康、莫得疾病时，更是领有了无比的福分。东谈主生莫得不闲隙福，唯有不知足。当咱们学会了知足常乐时，就唐突从内心中感受到一种无比的得志和幸福。咱们不再为得失所困扰，不再为渴望所驱使，而是唐突以一种慈悲的心态去面临生活中的多样境遇。这么的东谈主生，才是着实的幸福东谈主生。珍视蒙胧，是东谈主生的另一种智谋。在这个信息爆炸的期间里，东谈主们时时追求精准和明确的事物。然则，偶而候蒙胧极少也未曾不行。郑板桥曾说：“明智难，蒙胧难，由明智转入蒙胧更难。”这句话告诉咱们，偶而候过于明智反而会让咱们堕入逆境之中。而妥当地装蒙胧则唐突让咱们在东谈主际研讨中愈加和洽融洽，减少矛盾和突破。半聋半哑半蒙胧，半醒半醉半巨人。这是一种东谈主生的田地亦然一种东谈主生的智谋。当咱们学会了妥当地装蒙胧时，就唐突愈加沉着大地对生活中的多样挑战和繁难。咱们不再为琐事所麻烦，不再为小事而斤斤野心，而是唐突以一种愈加开阔的胸宇去包容和相识他东谈主。看穿不说透，有理不辩理，何尝不是一种修行？当咱们看穿了世间的纷扯后腿扰时，并不一定要说出来或者争辩个对错。偶而候保抓千里默、不野心、不明释亦然一种修行。这种修行唐突让咱们愈加深刻地相识东谈主生的谈理和内涵，从而让我方变得愈加熟习和正经。在东谈主生的谈路上，让咱们学会得失随缘、知足常乐、珍视蒙胧。用一颗慈悲的心态去面临生活中的多样境遇和挑战，让我方的东谈主生变得愈加好意思好和幸福。
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